事後註記(2026/02/04)
去年跟朋友去逛萬華時意外逛到的特展，幸運的是當時是特展的最後一天，更幸運的是當時還遇到策展人親自講解。可以聽到一些策展角度的解說，像是為什麼要擺這張圖、為什麼要放一件藝術品在門口，對從末修過策展相關課程的我來說是滿有趣的角度。
展覽資訊
取自 新文化紀念館網站
日期：2024年9月28日（六）-2025年8月10日（日）
日治時期，警察權力包山包海，從戶口到衛生、從治安到思想，樣樣都能管。位在大稻埕的「北署」是管理臺北市的重要警政機關之一，特別與臺灣人的政治社會運動、民俗信仰活動有關。本次特展以北署為起點，透過沉浸的氛圍營造、警察歷史回顧，讓民眾了解在日治時期要成為一位警察大人的過程，以及北署長、執勤員警的面貌。從古蹟建築的歷史脈絡切入策展，從而展現文化資產再利用的精神底蘊，也呈現更完整的時代視角。
雖然特展已過，但可以在這個官方連結查看導覽手冊，引用的史料及圖片與實際逛展的內容幾乎一致，。
展覽內容&心得
2025年8月10日，我跟朋友來到了新文化紀念館，這是由台北市文化局直營的博物館，前身是日治時期的北署，曾經拘留過林獻堂、蔣渭水等有名的知識份子，目前一樓保存了監牢、水牢等遺跡。原本只是想聽聽常駐導覽，結果意外遇到這個特展，來寫一下逛展心得~
在完全沒做功課的前提下，只逛這個特展可能會搞不清楚為什麼要以北署為中心，但只要知道新文化紀念館的前身是日治時期的北署，我想大概就能理解了。1
整體來說，策展人感覺有點像把這個題目化成歷史學論文，然後再轉化成展覽的形式，而且我們去的時候還意外碰到策展人親自導覽，聽到不少策展擺放圖片跟文物的想法，再外加一點點小小的題外話，是非常特別的體驗。
第一展區
展覽首先討論「警察」的概念，以及它是如何引入日本。歐洲的警察依職能分類可分成英國型跟歐洲大陸型，1872年明治維新時期日本派川路利良向當時的法蘭西、普魯士等地方考察，回來後主張在日本東京設置首府警察，各府縣則由其長官管理，是警察組織發源之始，且後續也有請普魯士的上尉指導。因為主要借鑑國家來源，日本警察繼承了歐洲大陸型的職能。
介紹歐洲警察職能時，展覽現場放了一張很大張的世界地圖，是萬國全圖。2一開始完全摸不著頭緒放這張要幹嘛，策展人講解後才知道，原來只是因為它夠大張、夠清楚、有整個19世紀的歐洲、有國旗(雖然不太明顯)，還有年代接近XD。地圖左邊放川路利良照片講話(歷史圖片+AI生成動嘴及聲音)，他說出來的那段話其實不是 100% 出自他之口，而是等價意思，實際的論點來自他的著作，論述更加冗長。雖感覺沒什麼必要（因為不是他真的講過的），不過只要成本不高，增加大眾的興趣也不是壞事。
接著陳述警察組織在台的職務及組織演變，職務有以下：
司法警察：主責犯罪搜查
保安警察：主責預防犯罪
衛生警察：主責衛生工作、藥物檢查（含鴉片）
風俗警察：主責管理風月場所及相關事務
交通警察：主責交通管理工作，涵蓋交通管制、宣導講習等
此外沿用清代的保甲制度協助治理，到這裡都是歷史課本上可見內容，比較有趣的是有列出北署參與過的案件或政令實行。
組織演變按時期即重要年代區分：
- 1895-1909 \(\\\) 建立期
此時期警察的工作以衛生、戶口為主，且需配合軍隊活動。中央會將地方性的警察管理事項，交由地方視情況調整，並開始制定一系列的法令，任用臺人執行警務。
- 1910 年，權力擴張
後藤新平成立了臺灣特有的「 警察本署」，並透過制度設計使警察成為地方行政的主體，職權包含治安、行政、戶口調查、法令傳達、衛生事務、道路交通等，權力也隨之擴張，正式確立「警察萬能」的制度精神。
- 1920 年代 組織改制
以 1920 年北署成立為始，此時期總督府修正地方官官制，在「市」設置警察署、在「郡」設警察課，並由郡守掌有警察權，曾引起警界異議。這項改動主要是因為此時期政治社會運動蓬勃發展，高等警察、特高警察也愈發重要，豎立警察「大人」的形象。
可以觀察到，2. 3. 點都是台灣有但日本沒有的組織調整，應該也是六三法的威力影響。
1925 年， 臺北州警察衛生展覽會在在會場展示「南無警察大菩薩」海報，引發各界討論。這個展覽係由臺北州警務部主辦，在短短的 4 日內(11 月 21 日至 25 日)吸引 20 萬人次參觀。其中本土知識份子的反應多是負面的，日本警察界多是讚賞，前者可以從台灣日日新報觀察，後者則是會出現在回憶錄。
北署方面，自成立以來，因應臺北市地名改變、廳舍搬遷等因素，北署的位置與管轄範圍也有所變化，相較於日本時代初期，這時的警察職權劃分更細緻。由於警察需要處理司法、保安、戶口、防疫等各項地方行政事務，北署在交通要道、機關單位附近設立「派出所」進行更全面的管理。
- 1930 年後，勤務更趨複雜
在既有的組織架構又衍生出更多的專責單位，反映職務日趨複雜的現象。
也因此，北署的人力需求逐年增加。手冊中列出 1920 年改制後的北署人力增長，在總督府統計書中也有自 1901 開始的紀錄，不過沒有細到北署的。3
當時的現場還放了靈感源自南無警察大菩薩的裝置藝術，沒拍到但外表是一個頭部是機器人身體式木造人體骨架擺出海報的姿勢，外型很酷炫。聽說是借來的，胸部那裏還有一顆假心臟其實會動，據說藝術家擔心會壞掉，所以非必要就不會讓它動。
第一展區的後半部，介紹警察在 1920 改制前的官階，以及訓練課程，其中也有收錄到後來成為二二八事件的受難者之一湯德章在訓練時期的照片。策展人提到，在選擇湯德章的照片時他盡量選擇比較日常的、放鬆的照片，希望能給觀眾留下不同於「二二八事件的受難者」的印象。很欣賞這樣的想法跟做法。
另外還有一面牆貼著北署新廳舍落成時的新聞照片，以及滿滿的長官人頭像，這裡的布置巧思與前面的世界地圖類似，有圖片就盡量放。
第二展區
第二展區的位置在原本北署的署長室(沒記錯的話)，放了歷代北署署長的照片與畫像立牌。畫像的部分是為了策展委託人畫的，沒記錯策展人好像自由讓畫家發揮，所以畫像版的署長手上拿的東西有時會跟出身有關係，有時沒有特殊意涵。
這裡開始我因為從早上連續站到下午而體力不支、逐漸失神，但其他遊客還是非常專心地在聽。
第三展區
這個展區有策展精選的刑事案件，案件內容都很精彩。我猜這些資料可能是從漢珍的日日新報資料庫找來的(？)，老實說覺得那個資料庫有點難用，能夠找到這麼多曲折離奇的案件我是非常佩服。
第四展區
我看到中間看起來像是原本是一個水池的東西，裡面放滿了小石子、展示的文物…跟藝術品，同樣也是為了策展而做的，靠牆的地方有非常多的椅子，我當時像是找到綠洲一樣如釋重負地坐下來。這一區展示的主要是警察與知識份子的交鋒，以及戰爭時期警察的工作以及呈現在文物裡的意象。這些文物主要是一些文宣、手冊、火柴盒…等等，跟各方借來的。
聽策展人說，這一塊區域的布置也是苦思許久，跟室內設計公司討論後才決定跟一起放小石子，再用耙子整理，用出一條條溝紋跟小山丘，再借一顆某種樹點綴，好像有某種目的，但是我忘記是甚麼了QQ
最後，在靠近後門的牆上，有滿滿的日式燈籠擺飾，上面的題字區寫了 3 個問題：
從「警察者其保傅也」、「一手提劍、一手持經典」、「野性老虎」到當代常聽到的「人民保母」，都是對警察形象的描述，你認為警察應該是什麼樣子呢？
許多人對日本時代的印象是治安良好，但這可能與警察幾近「萬能」的權力和嚴格的執法有關，你認為擴大警察權力等於提升治安狀況嗎？如果是的話，是否有什麼會被犧牲。
警察職勤除了服從上級命令指派，過程中是否「應該」或者「可以」有自我價值的判斷？
策展人提到策畫這個展覽也是為了啟發民眾重新思考當代警察的角色與權能，另外也提到備展時間有限，有些地方沒有校正好，展覽期間也收到有能之士的考據與指正，感謝他們幫忙修正一些有誤的地方。
許多遊客在一旁的便條紙牆上寫下他們的對問題看法跟展覽心得，包含日文跟韓文的留言。我跟朋友雖然沒留言，但閱讀牆上的滿滿的留言就已經饒富趣味。